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鲜血不是甘露,用它灌溉的土地不会有好收成。——<雨果戏剧集>
千百年来,人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息,我们很自然地享受它,正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天,这颗生命的宝石就被人偷去了;几小时内,在全世界,一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼·罗兰<先驱者>
把世界拥抱在整个怀抱之中!战利品太沉重了……——罗曼·罗兰<母与子>
从呼喊的深渊中,从一切憎恨的深渊中,我要向您高歌,神圣的和平。关于和平的名言警句。——罗曼·罗兰<神圣的祭坛>)
在和平主义的温床上培植香菌,那是不需要什么肥料的,一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼·罗兰<搏斗>
在春寒料峭的三月,当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在,当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候,我又感到了这种幸福。它们证明,温暖的生活仍然存在,任何东西都不能把它摧毁。——<罗曼·罗兰传>
国家用兵,是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义,那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼·罗兰<狼群>
战争的形象,是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰<十二月的塞瓦斯托波尔>
武力正表现了人类的软弱。关于和平的名言警句。——泰戈尔<牺牲>
关于和平的名人名言 你想和平,就要准备战争——韦格蒂乌斯 爱好文艺,可使人提高品位,陶冶精神;再推而广之,帮助社会的和平,增进人生的幸福。——佚名
闲暇当然是一种幸福。因为,我们为了获得闲暇而工作,为了和平过日而战争。——亚里斯多德
真理是正义的侍女,自由是正义的孩儿,和平是正义的伙伴;安全化在它的步履中,胜利跟在它的裙裾后——西·史密斯
正确比和平更珍贵——托·伍·威尔逊
上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助
人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。特别是在今天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。——巴金
战争造就窃贼,和平把他们吊死——英国
和平孕育着战争,战争孕育着和平——普坦汉姆
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端——罗·勃朗宁
一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说,我们为争取闲暇而工作,为生活在和平环境而战争。——亚里斯多德
世界上没有任何欢乐不伴随忧虑,没有任何和平不连着纠纷,没有任何爱情不埋下猜疑,没有任何安宁不隐伏恐惧,没有任何满足不带有缺陷,没有任何荣誉不。。。[详细]——格里美尔斯豪森
从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平——富兰克林
只有胜利者,才能用战争去换取和平——萨卢斯特
金钱可以买“武器”;但不能买“和平”。——萨克雷
真理才是生命之光,斗争才是和平之母……——郭小川
没有正义的和平就是暴虐——英国
要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中——西塞罗
战争的目的必须是为了和平——亚里士多德 全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来,一切爱好和平国家要联合起来——毛泽东
不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务——海塞
有两种和平的暴力,那就是法律和礼节——歌德
恶德——不和、战争、悲惨;美德——和平、幸福、和谐。——雪莱
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时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。珍惜时间,用二十四小时发挥出最大的效用。下面是读文网小编整理的励志的句子,希望大家喜欢!
1. 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。――布莱克
2. 时间就是能力等等发展的地盘。――马克思
3. 黄金时代在我们面前而不在我们背后。——马克·吐温
4. 一切节省,归根到底都归结为时间的节剩---马克思
5. 合理安排时间,就等于节约时间。--培根
6. 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。--贝弗里奇
7. 浪费时间是一桩大罪过。---卢梭
8. 集腋成裘,聚沙成塔。几秒钟虽然不长,却构成永恒长河中的伟大时代。――弗莱彻
9. 迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。---英国剧作家莎士比亚
10. 合理安排时间,就等于节约时间。---培根
11. 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。――达尔文
12. 放弃时间的人,时间也放弃他。――莎士比亚
13. 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
14. 时间是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来。――卓别林
15. 人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。---英国剧作家莎士比亚
16. 人误地一时,地误人一年。――民间俗语
17. 从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊
18. 在所有的批评中,最伟大最正确最天才的是时间。――别林斯基
19. 时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦,给创造者幸福。――麦金西
20. 即将来临的一天,比过去的一年更为悠长。――福尔斯特
21. 时间是一位可爱的恋人,对你是多么的爱慕倾心,每分每秒都在叮嘱;劳动创造别虚度了一生。――于沙
22. 完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文
23. 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。――陶渊明
24. 我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥单调以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。--高尔基
25. 时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。――席勒
26. 少壮不努力,老大徒伤悲。――《长歌行》
27. 时间是我的财产,我的田亩是时间。——歌德
28. 人的一生,是很短的,短暂的岁月要求我好好领会生活的进程……――高尔基
29. 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。---裴斯泰洛齐
30. 普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。---德国哲学家叔本华
31. 人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了。――卢梭
32. 你热爱生命吗?那就别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。――富兰克林
看了“珍惜时间励志名言警句大全”
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有关道德的名言警句有哪些?下面小编为大家带来2016年道德的名言警句大全,欢迎阅读。
1. 道德是自由的保卫者。——斯米茨
2. 道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟
3. 道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选,而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物,他们没法看到:应是因为有了道德心,他们才落到生物的最底层去。谁具有了它,谁就堕落。——马克吐温
4. 颓废等不良行为。——夸美纽斯
5. 道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
6、修身洁行,言必由绳墨。——王安石
7、国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙
8、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
9、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
10、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
11、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
12、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
13、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
14、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧
15、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
16、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。——吕坤
17、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
18、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——武则天
19、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
20、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
21、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。——马卡连柯
22、修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。——波伊斯
23、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
24、人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。——迦尔洵
25、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
26、道德中最大的秘密是爱。——英国
27、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
28、道德首先被要求的是支配自己。——康德
29、道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。——希腊
30、美德可以打扮一个人,而财富只有装饰房子。——欧洲
31、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
32、智慧和德行,有如一辆车的两个轮子。——日本
33、不守时间就是没有道德。——蒙森
34、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
35、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
36、以为智慧比美德更重要的人,会失去自己的智慧。——犹太人
37、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
38、如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
39、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
40、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
41、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
42、如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
43、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知
44、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。——托马斯·曼
45、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
46、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
47、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。——洛克
48、道德美,包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申
49、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
50、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
51、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
52、道德是永存的,而财富每天在更换主人。——普卢塔克
53、道德是真理之花。——雨果
54、道德是自由的保卫者。——斯米茨
55、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟
56、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
57、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
58、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯
59、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》
60、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
61、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。——富兰克林
62、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
63、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。——(魏晋)嵇康
64、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
65、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
66、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。——周扬
67、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
68、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
69、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
70、类君子之有道,入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》
71、满口仁义道德,一肚子男盗女娼。——谚语
72、美,是道德上的善的象征。——康德
73、商人不言商是不道德的。——佚名
74、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基
75、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
76、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——莎甫慈伯利
77、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
78、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》
79、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
80、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。——武者小路实笃
81、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。——阿米尔
82、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。——契诃夫
83、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。——契诃夫
84、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
85、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
86、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。——唐·元结《自箴》
87、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
88、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
89、体也,载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东
90、同情是一切道德中最高的美德。——培根
91、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
92、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
93、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
94、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支
95、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
96、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
97、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
98、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
99、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
100、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。——伯克
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关于爱国恶名人名言有哪些?下面小编为大家盘点了爱国名言警句大全2016.赶紧收藏吧。
青年人的教育是国家的基石。——富兰克林
教育是国家的主要防御力量。——伯克
只有顺从自然,才能驾驭自然。——培根(英国)
一个国家如果纲纪不正,其国风一定颓败。——塞内加
只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊
爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——勃特兰罗素
名出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。——詹天佑
一个人的绝对自由是疯狂,一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰
人类第一个国王乃是一名成功的士兵,国家的功臣无需有荣耀的祖先。——伏尔泰
教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥妙,为人类造福。——爱迪生(美国)
一个科学家应该考虑到后世的评论,不必考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德(法国)
我愿用我作部的生命,从事研究科学,来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫罗夫
在我们这样自由制度的国家,任何人只要高兴,只要肯花钱,就能自己毒害自己。——马克·吐温
爱国主义:一堆随时可以被任何野心家所点燃,去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯皮尔斯
爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基
一般就在部分之中;谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。——别林斯基《威克裴牧师传》
科学不没有国界的,因为她是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但学者是属于祖国的。——巴斯德
我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。——爱迪生(美国)
我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处,我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。——富兰克林(美国)
青年人啊,热爱理想吧,崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的,是精神的王国,是灵魂的故乡。——马志尼
爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得什么呢!在它面前,人本身也算得是甚么呢!——车尔尼雪夫斯基
不能不热爱祖国…但是这种爱不应该消极地满足于现状,而应该是生气勃勃地希望改进现状,…并尽自己的力量来促进这一点。——别林斯基
假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。——林耐
如果说我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上。——牛顿
(zw.liuxue86.com作文:关于名人名言)
假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。——林耐
祖国的伟大和力量原来就蓄存在祖国的自己身上。——泰戈尔
除非你能消除人类爱国的心,否则世界永远不会太平。——肖伯纳
虚荣的注视着自己名字,光荣的人注视着祖国的事业。——古巴
爱国主义和其它道德感情与信念一样,使人趋于高尚。——凯洛夫
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为:我好像是在海上玩耍,时而发现了一个光滑的石子儿,时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此,那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。——牛顿(英国)
除非你把爱国主义从人类中驱逐出去,否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色,只因为你生在这里。——乔治·肖伯纳
伟大的品质是与生俱来的,它不仅具有直接的,而且具有一种持续的,不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了,这种力量还会继续存在下去,它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。——埃弗雷特
人们不能没有面包而生活,人们也不能没有祖国而生活。——雨果
“我的祖国”这几个字能激起人们无限崇高的理想。——拉尔夫·英
祖国的伟大和力量,原来就蓄存在祖国的自己身上。——泰戈尔
谬误的好处是一时的,真理的好处是永久的;真理有弊病时,这些弊病是很快就会消灭的,而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗(法国)
管在哪个国家中,哪儿没有法律,哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力,而这在没有法律的地方是不可想象的。——【美】哈耶克
外国人不需要中国人,中国人也不需要外国人,在这一点上,我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。——马克吐温
发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论,并且学会了独立地思考和工作,他必定会找到他自己的道路,而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来,他一定会更好地适应进步和变化。——爱因斯坦(美国)
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着,很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰,跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的,有时候是错的;可是那没关系,大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家,在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。——马克吐温
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名言警句是人们在实践中的经验教训的提炼和总结,是历史文化精华的积淀,下面读文网小编就带着大家一起来学习一下关于学习励志名言警句吧!
1. 书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。—— 苏轼:《东坡文集事略》
2. 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。—— 朱熹:《朱子语类大全》
3. 读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?—— 朱熹:《训学斋规》
4. 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。—— 戴震:《戴东原先生年谱》
5. 读书以过目成诵为能,最是不济事。—— 郑板桥
6. 无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……—— 《韬奋文集》
7. 加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。—— 《周恩来选集》
8. 读书也象开矿一样,"沙里淘金"。—— 赵树理
9. 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我对该书的终末,就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。—— 狄慈根:《辩证法的逻辑》
10. 求知无坦途,学问无捷径。
11. 学习不是纯粹的模仿。 ——佚名
12. 一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门。
13. 为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。
14. 知不足者好学,耻下问者自满
15. 学如逆水行舟,不进则退。
16. 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 —— 颜真卿
17. 性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——-世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。—— 蒲松龄:《阿宝》
18. 重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰
19. 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.—— 爱因斯坦
20. 好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。—— 陶渊明:《五柳先生传》
21. 读书破万卷,下笔如有神。—— 杜甫:《杜工部集》
22. 我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以崐 必须和现实社会接触,使所读的书活起来。—— 鲁迅:《读书杂谈》
23. 爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟 是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。—— 《鲁迅全集》
24. 只看一个人的著作,结果是不大发的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。—— 鲁迅:《致颜黎民》
25. 我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。还有一崐 个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。—— 陶行知:《八位顾问》
26. 积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。—— 邓拓
27. 有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。—— 《培根论说文集》
28. 不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来——-象从活的泉眼流出一样——-一条溪涧(知识)来。—— 夸美纽斯:《大教学论》
29. 应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。—— 高尔基:《文学书简》
30. 读过一本好书,象交了一个益友。—— 臧克家
31. 能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。—— 亚里斯提卜
32. 仅次于选择益友,就是选择好书。—— 考尔德
33. 阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要 坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最 适合自己所需要的读物。—— 别林斯基
34. 不好的书也象不好的朋友一样,可能会把你戕害。—— 菲尔丁
35. 一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋 友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉 的安慰者。—— 伊萨克·巴罗
36. 攀登科学文化的同峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。—— 高士其
37. 书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭 的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在 那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。 —— 《高尔在论青年》
38. 久物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。 —— 程颐
39. 书犹药也,善读之可以医愚。 —— 刘向
40. 我爱书。我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。 —— 刘白羽( 励志天下 www.lizhi123.net )
41. 生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。 —— 莎士比亚
42. 书籍是人全人类的营养品。 —— 莎士比亚
43. 书籍——-当代真正的大学。 —— 托马斯·卡莱尔
44. 各种蠢事,在每天阅读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。 —— 雨果
45. 书,这是这一代对另一代人精神上的遗言,这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告,这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。 —— 《赫尔岑论文学》
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读书是最好的学习,我们总能书本上受到他人的思维影响,找到属于自己的思想,下面和读文网小编一起来看看学习励志的名言警句吧!
1、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
2、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
3、与其临渊羡鱼,不如退而结网。
4、你不勇敢,没人替你坚强。
5、没有伞的孩子必须努力奔跑。
6、一个人炫耀什么,说明内心缺少什么。
7、志在山顶的人,不会贪念山腰的风景。
8、如果心胸不似海,又怎能有海一样的事业。
9、对的,坚持;错的,放弃!
10、活在当下,别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。
11、即使光环已不再也不要放弃你的梦想。
12、等待机会,是一种十分笨拙的行为。
13、成功者绝不放弃,放弃者绝不会成功。
14、当有人说你是傻瓜时,证明你离成功不远了。
15、强者向人们揭示的是确认人生的价值,弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。
16、理想的路总是为有信心的人预备着。
17、挫折时,要像大树一样,被砍了,还能再长;也要像杂草一样,虽让人践踏,但还能勇敢地活下去。
18、抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。
19、有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。
20、自己要先看得起自己,别人才会看得起你。
21、生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。
22、不要对挫折叹气,姑且把这一切看成是在你成大事之前,必须经受的准备工作。
23、卓越的人一大优点是:在不利与艰苦的遭遇里百折不挠。
24、莫向不幸屈服,应该更大胆、更积极地向不幸挑战!
25、人得自知,既然没种去死,那就找点乐子活下去。
26、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到,你却完成它了!
27、我们要多设想一些美好的事物,比如健康、强壮、富裕和幸福,将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界,就像把垃圾倒在离家很远的地方一样!
28、三十年河东,三十年河西,莫欺少年穷!
29、虽然你的思维相对于宇宙智慧来说只不过是汪洋中的一滴水,但这滴水却凝聚着海洋的全部财富;是质量上的一而非数量上的一;你的思维拥有一切宇宙智慧。
30、宁愿跑起来被拌倒无数次,也不愿规规矩矩走一辈子,就算跌倒也要豪迈的笑。
31、态度决定一切,实力捍卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞!
32、只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
33、前有阻碍,奋力把它冲开,运用炙热的激情,转动心中的期待,血在澎湃,吃苦流汗算什么。
34、不要生气要争气,不要看破要突破,不要嫉妒要欣赏,不要托延要积极,不要心动要行动。
35、这社会你改变不了就得适应,适应不了就得被淘汰!这叫适者生存!
36、智者一切求自己,愚者一切求他人。
37、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。
38、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。
39、当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。
40、盛年不重来,一日难再晨。
41、人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。
42、人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。
43、不经巨大的困难,不会有伟大的事业。
44、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
45、成功不是凭梦想和希望,而是凭努力和实践。
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父母之恩,水不能溺,火不能灭。以下是读文网小编为你整理的感恩励志名言警句大全,希望你会喜欢!
1. 天意怜幽草,人间重晚情。
2. 投之以桃,报之以李。
3. 忘恩比之说谎虚荣饰舌酗酒或其他存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。
4. 忘恩的人落在坚苦之中,是不克不及解围的。
5. 我们应该学会感激,只有心存感激,心灵才不会孤单,世界才会变得色彩斑斓。
6. 我只想要有一双抹泪的手,您却给了我全般以及煦的怀抱我会永恒等候下去,直至能本人说的说上一句:谢谢!
7. 无论一小我私人取患上何等值当自满的成就,都应该饮水思源,应该记住是本身的教员为他们的发展播下了最初的胚珠。
8. 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
9. 做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,给以温暖。
10. 礼仪是微妙的东西,它既是人类间交际不可或
11. 没有感恩就没有真正的美德。
12. 每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里。
13. 帮忙,只是举手之劳,而感激倒是永无尽头的
14. 卑鄙小人总是忘恩负义的,忘恩负义原本卑鄙的一部分。
15. 草木为了感激春的到来而透露新芽;鲜花为了感激夏的到来竞相开放;硕大的果实为了感激秋的到来挂满枝头;雪片为了感激冬的到来把大地妈妈银装素裹天然界尚且云云感恩,人更应该具备感恩之心。
16. 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
17. 淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。
18. 滴水凑成河,粒米凑成箩。
19. 滴水之恩当涌泉相报。
20. 鄙俚小服老是利令智昏的,利令智昏原本鄙俚的一部门。
21. 凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能
22.鱼知水恩,乃幸福之源也。
23.可怜天下父母心。
24.知遇之恩当永生不忘。
25.哀哀父母,生不养儿不知父母恩。
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感恩是一种处世哲学,是生活中的大智能。现在请欣赏读文网小编为你带来的智慧语录——关于感恩的名言警句。
1、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。 ——孟子
2、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
3、一日为师,终身为父。
4、谁言寸草心,报得三春晖。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,给以温暖。——肖楚女
7、生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
8、吃水不忘挖井人,前人栽树后人乘凉。
9、知恩图报,善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
11、借得大江千斛水,研为翰墨颂师恩。
12、投之以桃,报之以李。
13、一父养十子,十子养一父。
14、淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。
15、父恩比山高,母恩比海深。
16、一饭之恩,当永世不忘。
17、鱼知水恩,乃幸福之源也。
18、可怜天下父母心。
19、知遇之恩当永生不忘。
20、哀哀父母,生不养儿不知父母恩。
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总要慢慢变得成熟,将这个浮华的世界慢慢看得更清楚。看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,这个世界美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的相信。现在请欣赏读文网小编为你带来的情感名言语录大全。
1、我唯一的错,就是认真了。
2、我我们每个人都是梦想家,当梦走了,就只剩想家了。
3、爱一个不爱你的人,就像在机场等一艘船。不要怪别人让你失望,怪你自己期望过高。
4、在世人中间不愿渴死的人,必须学会从一切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人,必须懂得用脏水也可以洗身。
5、如果说犯错是成长必须付出的代价,那么改错就是成熟的过程。人只有犯过错,才能够知道如何避免以后不犯,即使是这样,也可能永远失去改正的机会,改不了错最折磨人,就像一根刺永远扎在心里,一想就疼。
6、懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉;它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑。
7、人的一生要疯狂一次,无论是为一个人,一段情,一段旅途,或一个梦想。
8、任何事物,只要让你心情沉重、让你对自己有不好的感觉、阻碍你前行的,把它丢掉。任何事物,如果只是占有空间,对你的人生毫无正面贡献,把它丢掉。任何事物,要丢还是要留,你得花很长的时间权衡利弊,或是烦恼不知所错的,那把它丢掉。
9、人生就像天平,总是需要某种平衡:一边是给予,一边是接受;一边是付出,一边是得到;一边是耕耘,一边是收获;一边是物质,一边是精神;一边是自己,一边是他人。上帝也很为难,他不可能把所有的好事都让给你,也不可能把所有的不幸都塞给你。看淡得失,你才能找到生命的最佳平衡状态。
10、我经常损你,是因为我相信我们的关系。
11、爱情有时像在等公交车,不想坐的公交车接二连三频频为你停留,而真正想坐的,却怎么也等不到,像是一场存心的恶作剧。等到公交车终于姗姗来迟时,却像约好似地结伙成行连来两三辆,让人不知如何是好。无论坐上哪辆,都抹不去心头淡淡的怅惘,总担心错过的是否才是最好的选择。
12、真爱上一个人,女人心底会生出更多更多的惶恐,会日日想尽一切办法抓住他。真爱上一个人,男人心满意足如释重负,然后去做其他自己该做的事情。女人抱怨对方给得太少,只是因为你给他的太多。所以,别总觉得他把你看得太轻。也许只是你总把他看得太重。
13、曾经多情如斯,伤痕累累,才终于学会无情。有一天,没那么年轻了,爱着的依然是你,但是,我总是跟自己说:我也可以过自己的日子。惟其如此,失望和孤单的时候,我才可以不掉眼泪,不起波动,微笑告诉自己,不是你对我不好,而是爱情本来就是虚妄的,它曾经有多热烈,也就有多寂寞。
14、能把我哄回来,不是因为你有能力,只是因为我舍不得你。
15、许多人总觉得生命中有一种无力感,觉得自己被环境、被现实限制住。事实上,环境与现实就如同大象脚上那条外在、有形的绳索,绑住我们的并不是那些外在、有形的现实与环境,而是烙印于内心深处、在成长过程中形成的许多无形的制约。
16、请相信,会有闪电划破你的夜空,快的让你想不起所有的阴霾。请相信,上帝选择你来到人间,就会选择你直接升入天堂。请相信,你的生命独一无二,你的未来充满奇迹,你的梦想会通过你的不懈努力一一实现。
17、生活不是一种刁难,而是一种雕刻。
18、我们常常:等有钱了再去旅游,等有时间再去旅游。难道你从没想过,有钱的时候未必有时间,有时间的时候未必就有钱,既有钱又有时间的时候,未必有好身体。人生苦短,何不,想旅游的时候就出门呢?
19、我们一生都在错过:在渴望长大中错过童年,在迷茫困惑中错过青春,在狐疑猜忌中错过人际,在平庸麻木中错过机遇。我们悔恨昨日的错过,今天却在一成不变中一错再错。曾经的错,就让它错吧,留给岁月去冲刷;今天的路,仔细审视,好好把握,别让当下的蹉跎与荒废,酿成往后的一声叹息。
20、勇敢做自己,永远不会太迟。
21、我偶尔也有颓废,但从来不装样子。
22、如果全世界都背叛了你,我会站在你背后背叛全世界。
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生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。史铁生的话励志动人,句句经典。下面小编就收集整理了他为我们留下的经典名言。沉下心来和小编一起品味吧。
1、就命运而言,休论公道。 ——史铁生
2、人真正的名字是欲望。 ——史铁生 《我与地坛》
3、当牵牛花初开的时节,莽礼的号角就已吹响。 ——史铁生
4、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。 ——史铁生
5、怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻。 ——史铁生 《务虚笔记》
6、所谓仰望,即是天堂。 ——史铁生
7、没有什么能够证明爱情,爱情是孤独的证明。 ——史铁生 《爱情问题》
8、所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。 ——史铁生 《病隙碎笔》
9、佛家有一说:杀一生命,等于杀一世界。那么,一个生命的出生也就是一个世界的出生了,任何个人,都是独一无二的世界。 ——史铁生 《灵魂的事》
10、永恒的距离,才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上,永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷。 ——史铁生
11、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。 ——史铁生 《我与地坛》
12、真正的信心前面,其实是一片空旷,除了希望什么也没有,想要也没有。 信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。 在神的字典里,行与路共用一种解释。…他所以不能亲临俗世,在于他要在神界恪尽职守,以展开无限时空与无限的可能,在于他要把完美解释得不落俗套、无与伦比,不至于还俗成某位强人的名号。他总不能为解救某处具体的疾苦,而置那永恒的距离失去看管。 ——史铁生 《病隙碎笔》
13、爱情的根本愿望是:在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。 ——史铁生 《务虚笔记》
14、上帝为人性写下的最本质的两条密码是:残疾与爱情。 ——史铁生 《爱情问题》
15、所以,虚无的悲叹,寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛,单是看见要回那无中去,却忘了你原是从那无中来。 ——史铁生 《病隙碎笔》
16、孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。 ——史铁生
17、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。 ——史铁生 《灵魂的事》
18、明显的真理都像废话。 ——史铁生
19、一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。 ——史铁生 《灵魂的事》
20、相信爱才是人类唯一的救助。 这爱,不单是友善、慈悲、助人为乐,它根本是你自己的福。 这爱,非居高的施舍,乃谦恭地仰望,接受苦难,从而走向精神的超越。 ——史铁生 《病隙碎笔》
21、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧.这恐惧是因为,他知道自己的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人,却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他即听到了音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来,藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿… ——史铁生 《病隙碎笔》
22、死是一件无须着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。 ——史铁生 《我与地坛》
23、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂静中自由的到来。 甚至盼望站到死去,去看生。 ——史铁生 《我与地坛》
24、我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正在树林里吹过。 ——史铁生 《合欢树》
25、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如邮票,有些是用于寄信的,有些仅是为了收藏。 ——史铁生 《我与地坛》
26、如果残疾意味着不完美,困难和阻碍的话,我们每个人都是残疾人 ——史铁生
27、要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。 ——史铁生 《我与地坛》
28、无所谓从哪儿来,到哪儿去,也无所谓谁是谁。 ——史铁生 《命若琴弦》
29、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。 ——史铁生 《灵魂的事》
30、有知识不能只是有对物的知识,而是得有对人的了悟。 ——史铁生 《灵魂的事》
31、我一直要活到我能够 坦然赴死,你能够 坦然送我离开,此前 死与你我毫不相干。 此前,死不过是一个谣言 北风呼号,老树被 拦腰折断,是童话中的 情节,或永生的一个瞬间。 我一直要活到我能够 入死而观,你能够 听我在死之言,此后 死与你我毫不相干。 此后,死不过是一次迁徙 永恒复返,现在被 未来替换,是度过中的 音符,或永在的一个回旋。 我一直要活到我能够 历数前生,你能够 与我一同笑看,所以 死与你我从不相干。 ——史铁生 《永在》
32、人家让他拜佛,他不拜。因为,佛不能使他瘫痪的双腿站立起来,因为,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”,是一个动词,是行为而非绝顶的一处宝座。 ——史铁生
33、科学的要求是真实,信仰的要求是真诚。 科学研究的是物,信仰面对的是神。 科学把人当做肉身来剖析它的功能,信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。 科学在有限的成就面前沾沾自喜,信仰在无限的存在面前虚怀若谷。 科学看见人的强大,指点江山,自视为世界的主宰,信仰则看见人的苦弱与丑陋,沉思自省,视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。 ——史铁生 《病隙碎笔》
34、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。 不能说,也不能想,却又不能忘。 它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。 它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处: 心与坟墓。 ——史铁生 《我与地坛》
35、但是太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。 那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。 当然,那不是我。 但是,那不是我吗? ——史铁生 《我与地坛》
36、千万不要说,倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说,因为人活着必要有一个最美的梦想。 ——史铁生 《我的梦想》
37、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。 ——史铁生 《务虚笔记》
38、梦想使你迷醉,距离就成了欢乐;追求使你充实,失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受。 ——史铁生 《灵魂的事》
39、这世界有着无限的可能性,无论局限于哪一种都会损害生命的自由。 ——史铁生
40、幸福感不是能一次给够的,一次幸福感能维持多久这不好计算,但日子肯定比它长,比它长的日子却永远要依靠着它。 ——史铁生 《灵魂的事》
41、人若无梦,夜的眼睛就要瞎了。 ——史铁生
42、永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候,是仍然怀念她,还是已经不想再来。 ——史铁生 《灵魂的事》
43、历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓延,都有无限的时间延伸。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。 ——史铁生 《记忆与印象2》
44、时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法,一种符咒,让僵死的规则畅行无阻,让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色,一切言谈举止一切思绪与梦想,都仿佛被预设的程序所圈定。 ——史铁生 《灵魂的事》
45、爱却艰难,心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱,那儿有心灵的伤疤结成的铠甲,有防御的目光铸成的刀剑,有语言排布的迷宫,有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面,当然,仍有孤独的心在战栗,仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎,以孤胆去赌——他人即天堂,甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。 ——史铁生 《病隙碎笔》
46、任何思想都是有限的,既是对着有限的事物而言,又是在有限的范围中有效。 灵魂则指向无限的存在,既是无限的追寻,又终归于无限的神秘,还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。 思想可以依赖理性; 灵魂要超越理性,而至感悟、祈祷和信心。 思想说到底只是工具,它使我们“知”和“知不知”。 灵魂则是归宿,它要求着爱和信任爱。 思想与灵魂有其相似之处,比如无形的干涉。 ——史铁生 《病隙碎笔》
47、我一直要活到我能够历数前生,你能够与我一同笑看,所以死与你我从不相干。 ——史铁生 《永在》
48、空冥的猜想可以负载任意的梦景,而实在的答案便会限定出真确的痛苦。 ——史铁生
49、我曾赴白天,伤在集市。在那儿,价值埋没于价格,连人也是一样。 ——史铁生
50、有些事,我并没有忘,只是适合收藏,不能说,不能想,亦不能忘。 ——史铁生 《我与地坛》
51、关于残疾人的性 世人所以相信残疾人一定性无能,原因有二。 一是以为爱情仅仅是繁殖的附庸,你可以子孙满堂而不识爱为何物,却不可以比翼双飞终不下蛋。这对于适者生存的物种竞争,或属正当思路,可人类早已无此忧患,危险的倒是,无爱的同类会否相互欺压、仇视,不小心哪天玩响一颗原子弹,辛辛苦苦的进化在某一个傍晚突然倒退回零。 二是缺乏想象力,认定了性爱仅仅是原始遗留的习俗,除了照本宣科地模仿繁殖. ——史铁生 《病隙碎笔》
52、爱就是不演戏!把你的一切都敞开吧,把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧! ——史铁生 《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》
53、人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。 ——史铁生
54、人有时只需静静的呆着,悲伤也成享受。 ——史铁生 《合欢树》
55、争天堂,与争高官厚禄,很容易走成一种心情。…以福乐相许,信仰难免混同俗行。 虚者,非空非无,乃有乃大,大到无可超乎其外。 当他联通了那无限之在,追随了那绝对价值,他就会因自身的局限而谦逊,因人性的丑陋而忏悔,视固有的困苦为锤炼,看琳琅的美物为道具,既知不断地超越自身才是目的,又知这样的超越乃是永远的过程。 人生来就是跟这局限周旋和较量的。…你怕它折磨你,更怕它倏忽而逝不再折磨你。 ——史铁生 《病隙碎笔》
56、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧。这恐惧是因为,他知道自己的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待着别人,却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他既听见了那音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色。 ——史铁生 《病隙碎笔》
57、苦难消灭自然也就无可忧悲,但苦难消灭一切也就都灭 ——史铁生
58、在很长很长的日子里,不断地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所养成的习惯,是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮,把往日的收藏拿出来看一看,无论是引出快乐还是引出痛苦,都益于时光的流逝,然后依旧把它们收藏起来,不让它们为非作歹,打破一条河流的通畅,包括不让往事把今天弄得脸色惨白。 ——史铁生 《务虚笔记》
59、死不足惜,关键是活着。一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的,活着却是难的。 ——史铁生 《史铁生文集》
60、从人的本性来看,并无任何“奇怪”可言,就人的欲望来说,一切都是正当。所谓奇怪或不正当,只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。 ——史铁生
61、写作之夜,时间和时空中的真实都不重要,重要的是印象。 ——史铁生 《务虚笔记》
62、最后的练习是沿悬崖行走 梦里我听见,灵魂 像一只飞虻 在窗户那儿嗡嗡作响 在颤动的阳光里,边舞边唱 眺望就是回想。 ——史铁生 《灵魂的事》
63、聪明对于写作是一件好事,正如侦探的本事高超当然更利于破案,但侦探如果单单乐意走进市场而不屑于巡察心灵,我们可能就只有治安和新闻,而没有文学了。 ——史铁生 《灵魂的事》
64、世界是什么?如果世界被我们认识穷尽,我们一向所说的世界到底是什么呢?我想,这世界,就重叠在我们的心灵上,虽然我们不能穷尽它,但是它就在那儿,以文学的名义无止无休地诱惑着我们,召唤着我们。 ——史铁生 《灵魂的事》
65、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后,输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好? ——史铁生 《灵魂的事》
66、待她再次送我出门的时候,她说:“出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际是自我安慰,是暗自的祷告,是恳求与嘱咐。 ——史铁生 《灵魂的事》
67、要么在恶梦中醒来,要么在美梦中睡去 ——史铁生 《原罪·宿命》
68、摘录两段史铁生的文: 有时候我设想我的墓志铭,并不是说我多么喜欢那路东西,只是想,如果要的话最好要什么?要的话,最好由我自己来选择。我看好《再别康桥》中的一句:我轻轻地走,正如我轻轻地来。在徐志摩先生,那未必是指生死,但在我看来,那真是最好的对生死的态度,最恰当不过,用作墓志铭再好也没有。我轻轻地走,正如我轻轻地来,扫尽尘嚣。 但既然这样,又何必弄一块石头来作证?还是什么都不要吧,墓地、墓碑、花圈、挽联以及各种方式的追悼,什么都不要才好,让寂静,甚至让遗忘,去读那诗句。我希望”机长”走到我面前时,我能镇静地把这样的遗言交给他。但也可能并不如愿,也可能”筛糠”。就算”筛糠”吧,讲好的遗言也不要再变。 ——史铁生
69、一个幸福的位置,其实就因为它是一个美丽的位置,那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置,也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。 ——史铁生 《务虚笔记》
70、顺便说一句,我喜欢申花队“更进一步”的口号,而不喜欢国安队的“永远争第一”。至少,“更进一步”没法弄虚作假,“争第一”的手段可是很多。 ——史铁生 《病隙碎笔》
71、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。我不能说,也不能想,也没有忘。 ——史铁生
72、会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来 在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。 ——史铁生 《原罪·宿命》
73、要是一个人做梦,到死都没醒,你说,这梦还能算梦吗? ——史铁生 《往事》
74、信心不指向现实的酬报,信心也不依据他人的证词,信心仅仅是自己的信心,是属于自己的面对苦难的心态和思路。这信心除了保证一种慈爱的理想之外什么都不保证,除了给我们一个方向和一条路程之外,并不给我们任何结果。 ——史铁生 《灵魂的事》
75、独自贴近墙根我往回走,那墙很长,很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错,好像还是街灯未亮,迎面的行人眉目不清的时候,晚风轻柔的让人无可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝,边走边在墙上轻滑,砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。 那可能是我对与墙的第一印象。 ——史铁生 《我与地坛》
76、一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠 ——史铁生
77、一个只想(只想!)使过程精彩的人是无法被剥夺的,因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程,因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程,相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程,相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了,它必然溃败。 ——史铁生 《灵魂的事》
78、我用手去接那晶莹的雪花,雪融化在掌心里,像一滴泪。 ——史铁生 《没有太阳的角落》
79、这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题吗,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日》 ——史铁生 《我与地坛》
80、世界上只有两种生活:一种是悲惨的生活,一种叫非常悲惨的生活。这就是人的困境,谁也逃不过,人生的一切事就是在与困境周旋。这需要靠爱去延缓死亡。 ——史铁生
81、你不是这种意义,就是那种意义。什么意义都不是,就掉金昆德拉说说的生命不能承受之轻。你是一个什么呢?生命算是一个什么玩意呢?轻的称不出一点重量你可就要消失。我向L讨回那件东西,归途中的惶茫因年幼而无以名状,如今想来,分明就是为了一个轻字:珍宝转眼被处理成垃圾,一段生命轻的飘散了,没有了,以为是什么原来是那么也不是,轻易、简单、灰飞烟灭。一段生命之轻,威胁了生命全面之重,惶茫往灵魂里渗透:是不是生命里的所有段落都会落此下场啊?人的根本恐惧就在这个轻字上,比如前歧视和漠视,比如嘲笑,比如穷人手里作废的股票,比如失恋和死亡。轻,最是可怕。 ——史铁生 《墙下短记》
82、我想到了我才明白了前人的所想,前人的所想才真正存在。如果我没想到,即便我读到前人的所想我也不会理解,前人的所想也就等于无。 亘古至今,人们是在反复地问着和回答着同一个问题,不得不这样。人们轮班地来做同一个猜谜游戏。结束之后是开始。 ——史铁生 《随笔十三》
83、他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟,其他的鸟撞在网上就把它们摘下来放掉。他说,他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了,他说再等一年看看,到底还有没有那种鸟,结果他又等了好多年。 ——史铁生 《我与地坛》
84、我们尤其要注意:任何以自己的观念干涉别人爱情的行为,都只是一股逆流。 ——史铁生 《我与地坛》
85、我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。 ——史铁生 《我与地坛》
86、它们不能变成语音,它们无法变成语言,一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。 ——史铁生 《我与地坛》
87、地狱和天堂都在人间,即残疾与爱情,即原罪与拯救。 淫荡不是别的,是把上帝寄存于人的财富【挪作它用】。 爱情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它诞生,是言语使它存在,是信心使它不死。 切莫用仇恨的苦酒来缓解热望自由的干渴。 ——史铁生 《病隙碎笔》
88、有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。 ——史铁生 《我与地坛》
89、我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。 ——史铁生 《我与地坛》
90、要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。 ——史铁生 《记忆与印象》
91、我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。 ——史铁生 《我与地坛》
92、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 ——史铁生 《我与地坛》
93、先别去死,再试着活一活看。 ——史铁生 《我与地坛》
94、人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。 ——史铁生 《合欢树》
95、孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。 ——史铁生 《爱情问题》
96、人真正的名字叫作:欲望。 ——史铁生 《我与地坛》
97、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。 ——史铁生 《命若琴弦》
98、生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。 ——史铁生 《病隙碎笔》
99、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。 ——史铁生 《我与地坛》
100、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。 ——史铁生 《我与地坛》
101、人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。 ——史铁生 《病隙碎笔》
102、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。 ——史铁生 《病隙碎笔》
103、人生有三种根本的困境。 第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间,并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。 第二,人生来就有欲望,人实现欲望的能力,永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。 第三,人生来不想死,可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。 ——史铁生 《命若琴弦》
104、谁说我没有死过 出生以前,太阳无数次起落 悠久的时光被悠久的虚无、吞并 又以我生日的名义 卷土从来 ——史铁生
105、我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他,爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲 ——史铁生
106、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。 ——史铁生 《我与地坛》
107、但“一辈子”这种东西,是要自己养的,就像一条狗,给别人养了就是别人的。 ——史铁生
108、我经由光阴,经由山水,经由乡村和城市,同样我也经由别人,经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切,有些与我擦肩而过从此天各一方,有些便永久驻进我的心魂,雕琢我,塑造我,锤炼我,融入我而成为我。 ——史铁生 《病隙碎笔》
109、对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。 ——史铁生 《记忆与印象》
110、四百多年里,它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见沧桑,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 ——史铁生 《我与地坛》
111、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀? ——史铁生 《我与地坛》
112、万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。 ——史铁生
113、唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。 ——史铁生
114、不管你对多少异性失望,你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质,是你自己的心魂,是你自己的处境,与别人无关。爱情不是一个名词,而是一个动词,永远的动词,无穷动。 ——史铁生 《务虚笔记》
115、午后 如果阳光静寂 你是否能听出 往日已归去哪里 在光的前端 或思之极处 在时间被忽略的存在之中 生死同一 ——史铁生
116、见你就像见到家乡 所有神情我都熟悉。 你来了黑夜才听懂期待 你来了白昼才看破樊篱。 ——史铁生 《希米希米》
117、生命的意义本不在向外的寻取,而在向内的建立。那意义本非与生俱来,生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出,也由精神去实现,那便是神性对人性的要求。这要求之下,曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来,迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来,受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。 ——史铁生 《病隙碎笔》
118、人不能没有爱,尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕,但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路,燃着爱的心还可以照耀着你前行,但倘若全无所爱,便如那绵绵的秋雨,把你的生活打的僵冷。 ——史铁生 《命若琴弦》
119、人不是苟死苟活的物类,不是以过程的漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。 ——史铁生 《病隙碎笔》
120、人们所以需要戏剧,是需要一处自由的时空,需要一回心魂的酣畅表达,是要以艺术的真去反抗现实的假,以这剧场中的可能去解救现实中的不可能,以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。 ——史铁生 《病隙碎笔》
121、沉默就常常是必要的,沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方,就像浪,舒缓下来,感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。 ——史铁生 《灵魂的事》
122、"人定胜天"是一句言过其实的鼓励,"人是被抛到这个世界上来的"才是实情。生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无敌,厚学博闻,多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。 ——史铁生 《病隙碎笔》
123、上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。……从约伯的启示中我知道:真正的信心前面,其实是一片空旷,除了希望什么也没有,想要也没有。……信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉困难的时候可以领受。 ——史铁生 《病隙碎笔》
124、目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。 ——史铁生 《命若琴弦》
125、 我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。 ——史铁生 《我与地坛》
126、 人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。 ——史铁生 《灵魂的事》
127、 人有时只需静静的呆着,悲伤也成享受。 ——史铁生 《合欢树》
128、 我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。我不能说,也不能想,也没有忘。 ——史铁生
129、 我曾赴白天,伤在集市。在那儿,价值埋没于价格,连人也是一样。 ——史铁生
130、 永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候,是仍然怀念她,还是已经不想再来。 ——史铁生 《灵魂的事》
131、 上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。 ——史铁生 《病隙碎笔》
132、 人真正的名字叫作:欲望。 ——史铁生 《我与地坛》
133、 历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓延,都有无限的时间延伸。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。 ——史铁生 《记忆与印象2》
134、 人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。 ——史铁生 《命若琴弦》
135、 我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如邮票,有些是用于寄信的,有些仅是为了收藏。 ——史铁生 《我与地坛》
136、 人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧.这恐惧是因为,他知道自己的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人,却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他即听到了音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来,藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿… ——史铁生 《病隙碎笔》
137、 时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法,一种符咒,让僵死的规则畅行无阻,让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色,一切言谈举止一切思绪与梦想,都仿佛被预设的程序所圈定。 ——史铁生 《灵魂的事》
138、 所以,虚无的悲叹,寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛,单是看见要回那无中去,却忘了你原是从那无中来。 ——史铁生 《病隙碎笔》
139、 会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来 在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。 ——史铁生 《原罪·宿命》
140、 死不足惜,关键是活着。一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的,活着却是难的。 ——史铁生 《史铁生文集》
141、 人有时候只是静静地待一会儿,悲伤也成享受 ——史铁生 《合欢树》
142、 残缺就是孤独,寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时,便有了爱的欲望。 ——史铁生 《务虚笔记》
143、 任何思想都是有限的,既是对着有限的事物而言,又是在有限的范围中有效。 灵魂则指向无限的存在,既是无限的追寻,又终归于无限的神秘,还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。 思想可以依赖理性; 灵魂要超越理性,而至感悟、祈祷和信心。 思想说到底只是工具,它使我们“知”和“知不知”。 灵魂则是归宿,它要求着爱和信任爱。 思想与灵魂有其相似之处,比如无形的干涉。 ——史铁生 《病隙碎笔》
144、 我一直有着一个凄苦的梦,隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回:母亲,她并没有死,她只是深深地失望了,对我,或者尤其对这个世界,完全地失望了,困苦的灵魂无处诉告,无以支持,因而她走了,离开我们到很远的地方去了,不再回来。在梦中,我绝望地哭喊,心里怨她:“我理解你的失望,我理解你的离开,但你总要捎个信儿来呀,你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗?”但就连这样的话也无从说给她,只知道她在很远的地方,并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜,驱之不去,我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续:母亲,她的灵魂并未消散,她在幽冥之中注视我并保佑了我多年,直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合,她才放了心,重新投生别处,投生在一个灵魂有所诉告的地方。 ——史铁生 《庙的回忆》
145、 就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后,输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好? ——史铁生 《灵魂的事》
146、 孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。 ——史铁生 《爱情问题》
147、 我什么也没忘,只是有些事适合收藏。不能说,不能想,却又不能忘。 ——史铁生
148、 我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。 ——史铁生 《我与地坛》
149、 人若无梦,夜的眼睛就要瞎了。 ——史铁生
150、 我一直要活到我能够 坦然赴死,你能够 坦然送我离开,此前 死与你我毫不相干。 此前,死不过是一个谣言 北风呼号,老树被 拦腰折断,是童话中的 情节,或永生的一个瞬间。 我一直要活到我能够 入死而观,你能够 听我在死之言,此后 死与你我毫不相干。 此后,死不过是一次迁徙 永恒复返,现在被 未来替换,是度过中的 音符,或永在的一个回旋。 我一直要活到我能够 历数前生,你能够 与我一同笑看,所以 死与你我从不相干。 ——史铁生 《永在》
151、 人家让他拜佛,他不拜。因为,佛不能使他瘫痪的双腿站立起来,因为,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”,是一个动词,是行为而非绝顶的一处宝座。 ——史铁生
152、 天人合一,科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分,这样,问题似乎并不难解:任何部分之于整体,或整体之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下几块碎片,碎片的边缘尽管诡异,拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口,比登天还难。 ——史铁生 《病隙碎笔》
153、 要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。 ——史铁生 《记忆与印象》
154、 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 ——史铁生 《我与地坛》
155、 独自贴近墙根我往回走,那墙很长,很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错,好像还是街灯未亮,迎面的行人眉目不清的时候,晚风轻柔的让人无可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝,边走边在墙上轻滑,砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。 那可能是我对与墙的第一印象。 ——史铁生 《我与地坛》
156、 就命运而言,休论公道。 ——史铁生 《我与地坛》
157、 在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。 ——史铁生 《我与地坛》
158、 我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。 ——史铁生 《我与地坛》
159、 空冥的猜想可以负载任意的梦景,而实在的答案便会限定出真确的痛苦。 ——史铁生
160、 爱却艰难,心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱,那儿有心灵的伤疤结成的铠甲,有防御的目光铸成的刀剑,有语言排布的迷宫,有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面,当然,仍有孤独的心在战栗,仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎,以孤胆去赌——他人即天堂,甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。 ——史铁生 《病隙碎笔》
161、 有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。 ——史铁生 《我与地坛》
162、 人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。 ——史铁生 《消逝的钟声》
163、 在很长很长的日子里,不断地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所养成的习惯,是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮,把往日的收藏拿出来看一看,无论是引出快乐还是引出痛苦,都益于时光的流逝,然后依旧把它们收藏起来,不让它们为非作歹,打破一条河流的通畅,包括不让往事把今天弄得脸色惨白。 ——史铁生 《务虚笔记》
164、 生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。 ——史铁生 《病隙碎笔》
165、 这世界有着无限的可能性,无论局限于哪一种都会损害生命的自由。 ——史铁生
166、 我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正在树林里吹过。 ——史铁生 《合欢树》
167、 一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠 ——史铁生
168、万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。 ——史铁生
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无私奉献是一种荣誉,无私奉献是一种至高无上的荣誉。以下是读文网小编为你精心整理的无私奉献的名言名句语录,希望你喜欢。
1) 爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐。——斯韦登伯格
2) 人需要有一颗牺牲自己私利的心。——屠格涅夫
3) 性命的多少用时刻计算,性命的价值用贡献计算。——裴多菲
4) 一生奉献于两个神明,即荣誉与英勇。——蒙森
5) 我们能尽情享受的,只是施与的快乐。——穆克
6) 只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦
7) 一个人若能为别人的性命与人道的法则着想。纵使他正在为自我的性命挣扎,并处于极大的压力之下,也不会全无回报的。——邱吉尔
8) 恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜我头。——吉鸿昌
9) 像蜡烛为人照明那样,有一分热,发一分光,忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。——法拉第
10) 人来说,最大的欢乐,最大的愉悦是把自我的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基
11) 生使一切的人站在条水平线上,死使卓越的人露出头角来。——萧伯纳
12) 我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶血。——鲁迅
13) 点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。——莎士比亚
14) 我知道一件事,你们当中惟一真正快乐的,是那些没法去服务人群,自己发现如何服务的人。——史威焚
15) 当你服务他人的时候,人生不再是毫无好处的。——葛登纳
16) 真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
17) 咱们的报酬取决于咱们所做出的贡献。——韦特莱
18) 当你服务他人的时候,人生不再是毫无意义的。——葛登纳
19) 先相信自己,然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
20) 当我们为了公众的幸福而蔑视辛劳危险和死亡时,当我们为了国家的利益献出生命从而使生命变得崇高时,辛劳危险,还有死亡本身,便都会显得美好而动人。——休谟
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自信是成功的第一秘诀。做一个自尊自信的人吧。以下是读文网小编为你精心整理的自尊自信的名人名言语录,希望你喜欢。
1) 自信和希望是青年的特权。——大仲马
2) 自信是英雄主义的本质。——爱默生
3) 对我们帮助最大的,并不是朋友们的实际帮助,而是我们坚信得到他们的帮助的信念。——伊壁鸠鲁
4) 自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。——徐特立
5) 在真实的生命,每桩伟业都有信心开始,并由信心跨出第一步。——奥格斯特·冯史勒格
6) 一个人敢于暴露自己的弱点,代表他自信强大。——周正
7) 有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。——希金森
8) 自信的人从来都不受伤害。——李阳
9) 宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信同情和仁爱组成的。一个宽宏大量的人快乐必多,烦恼必少。——罗兰
10) 先相信自己,然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
11) 除了人格以外,人生最大的损失,莫过于失掉自信心了。——培尔辛
12) 人有了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂
13) 社交场上的信心比机智更加重要。——拉罗什富科
14) 勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德
15) 要是没有自信心,那实在糟糕!要是你不相信自己,或者怀疑自己,那是再糟也没有了。——契诃夫
16) 信念!有信念的人经得起任何风暴。——奥维德
17) 正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。——托·富勒
18) 要有自信,然后全力以赴——假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功。——威尔逊
19) 坚决的信心,能使平凡的人们,做出惊人的事业。——马尔顿
20) 自信和自负是有差别的,只是一字之差就是天壤之别。我特别希望我能够自信而不自负。——郭凡生
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青春是宝贵的,不是用来挥霍的,无数有梦想的励志青年才俊们用他们的汗水和泪水赢来掌声和鲜花。青春当书写精彩与感动。下面小编就为大家采撷了有关青春励志的语录,希望能给大家带来无穷的力量。
1、我走得很慢,但我从不后退。
2、不要把成功想得太遥远,有时候,它离我们很近,只是由于我们的疏忽而与它失之交臂。
3、任何事情要想取得成功,必须肯下苦功,并有坚持到底的毅力。
4、只要厄运打不垮信念,希望之光就会驱散绝望之云。
5、面对问题,我们不能退缩,因为退缩并不能解决问题。只有努力寻求解决之道,才是上策。
6、尊严来自实力,实力来自拼搏!
7、失败并不可怕,只要我们怀着一颗不服输的心,勇往直前,那么胜利将不会离我们太远。
8、不为失败找借口,只为成功找方法。
9、雄鹰可以飞得晚,但一定要飞得高。
10、疑问是打开知识大门的钥匙。错误是正确的先导。提出了正确的问题,往往等于解决了问题的大半。
11、时间是宝贵的,抓住了时间就抓住了成功。
12、人生需要时时提醒,责任需要时时敲打。
13、有时,成功就在我们眼前,但却被我们所忽略,以致最终地丧失。把握眼前,坚持做好每件事,那么,成功将会离我们越来越近。
14、生活中所遭遇的种种困难挫折,既能成为掩埋我们的“泥沙”,又能成为我们的垫脚石。只要我们善于运用它,就能克服困难,迈向成功。
15、有时不合逻辑的举动却恰恰有助于应付变化多端的事态,而正常的逻辑有时却只能将自己带进一个死胡同。这就需要我们有逆反思维。
16、凭借财大气粗来改变自己在公众中的丑陋形象是不明智的,一切的成功都是靠自己的努力得来的,并不是靠攀高结贵。
17、学习要专心致志,聚精会神。即使拥有高智商和好老师,但是如果学习三心二意,也是一无所获。
18、每朵花都有盛开的理由。
19、自我反省,做自己的老师。
20、每一种创伤,都是一种成熟。
21、金矿的山上还有着其他花朵,除了具备发现的眼睛外,还需要有着肯流汗的心。成功提示:金子常常就埋在身旁的泥土里,勤奋是最好的点金指。
22、每个人都是赤手空拳来到这个世界的,有的人成功,有的人失败,都有着各自原因。条件不会摆放在每个人面前,学会没有条件的时候自己去创造条件,才可能走近成功。
23、没有错误的行为,就不会有失败的结果。如果你不能正确分析失败的原因,即使做再多的努力,也于事无补。
24、万事提前做好周全的准备,是很有必要的,不然,等到事情发生,你再去应付,可能已来不及了。
25、成功就是在不断地克服困难,在困难中创造自己的价值。有心人会在困境中找出路,而无心的人只会在众多的机会中找借口。
26、在竞争异常激烈的现今时代,只有通过不断地学习,掌握尽可能多的技能知识,不断地充实自己,才能在竞争中立于不败之地。
27、所谓的成功并不需要你比所有的人都强,你只需要强过自己的对手或同行,就足够能显示你的价值。
28、在通往成功的道路上,只有勤奋刻苦,努力拼搏的人才能够弥补自己的不足,超越平庸,取得最后的胜利。
29、一个人的成功除了靠自己的勤奋努力外,谦虚谨慎是不可缺少的品格。自以为是的人永远也找不到成功的门路。
30、庸人的缺点就在于不能控制自己的感情,容易失去理智,而成功者则善于把握这个尺度,谨慎处事。
31、善于发现,善于思考,处处都有成功力量的源泉。其实成功的本质是蕴藏在人的内心的,总想着成功的人,在什么地方都能受到启迪。
32、会说话的多说,不会说话的少开口,要小心言多必失。成功人士大多沉默寡言,不多开口,这不是说沉默寡言能够做出什么创造性贡献,而是减少错误的发生。
33、经历过人生的风风雨雨,才能够丰富自己的阅历,理解人生的真谛。
34、天资只是给儿童提供了学习和实践的优越的物质条件,如果没有后天的培养和本人的艰苦努力,任何天才都是不能成功的。
35、赢家总有一个计划,输家总有一个借口。
36、努力不一定成功,放弃肯定失败。
37、要想壮志凌云,就须脚踏实地。
38、只有今天的埋头,才有明天的出头。
39、行动是通向成功的唯一途径。
40、给高贵的灵魂找个住所,迷途之返是好汉。
41、朝着心中目标前进的人,整个世界都在为他让路。
42、海到尽头天做岸,山登绝顶我为峰。
43、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
44、以善为本,以德为准,享乐是一种空洞,快乐喜悦是一种深刻。
45、学会舍才有所得。
46、人应该活到老学到老,我们不应该取笑那些勤奋好学的老年人,相反,我们应该鼓励和支持他们的精神。
47、藐视困难、坚持不懈努力、以充分发挥人的主观能动作用,这种精神无疑是我们干事业、干一切工作所需要的。
48、只要依靠自己的力量去做事情,即使条件很差,也能取得成功。
49、人不能有丝毫的自满心理。因为学无止境,活到老学到老,浅尝辄止或半途而废,就学不到高深的技艺。
50、一个人要想掌握精湛的技术,不能性急,要肯于吃苦,扎扎实实地练好基本功。
51、在现实生活中,做事情不要一味地模仿别人,而是要去探索其中的原因,懂得创新。简单地模仿只能使自己陷入困境。
52、在做任何一件事的时候,都需要有很强的责任心。在重视小责任的同时,也培养了我们对未来大责任负责的好习惯。
53、成功者失败之后永不气馁,能够找到自己的核心能力,然后运用它,使成功再次向他招手。
54、修正自己吧,不要企图修正别人。
55、人可以不成功,但不可以不成长。
56、每个人都要长大、但不是每个人都懂得长大。
57、面对梦想道路上的困苦艰难坎坷,执著是最好的利刃,它会帮助一个人劈开艰难,穿越困境,抵达铺满鲜花的梦想。
58、世上从不缺少机会,只是缺少发现机会的眼睛。把香皂挖空一点是商机,但却需要先将心中的抱怨、计较、依赖挖空。挖空了惰性才可能给机遇营造出绽放的空间和环境。
59、创造机遇有时并不难,只要懂得把泥土从不需要的地方移到需要的地方,但移动之前,要先能够把心中“理所当然”的冰块移走,把想像春天般铺开。
60、智慧本身就隐藏在我们的脑海中,消除惰性,敢于超越自己的人,会使自己的智慧充分显现,使自己获得最后的成功。
61、人没有获得成功的时候,成功是神秘的,值得人们苦苦地追求;但当获得成功时,会觉得不过如此,还会觉得有一种失去对手的空虚。
62、想急于得到所需的东西,一时冲动,草率行事,就会身遭不幸。遇事时要多动脑,多思考,才能成功。
63、不要看不起任何人,因为弱小者在受到侮辱时也会报复。得罪了别人,哪怕他非常弱小,都可能会成为你成功的障碍。
64、自动自发地做事,同时为自己的所作所为承担责任,那么你终究会获得回报,取得最后的成功。
65、善于把握事物的规律,掌握事物的正确动向,你就会事半功倍,而后取得最后的成功。
66、机遇是难求的,失去了就不会再来,把握好现有的机会,努力进取,那么你将会得到不菲的收获。
67、那些在困难面前能够坚持到底、努力奋进的人最终能够战胜一切困难,取得最后的成功。
68、环境和条件不是学习的决定因素,只有人的内因最重要,不能借口学习条件不好而不努力学习。
69、人要对自己有信心,不要老认为有些事情你做不到,其实你只要认真去做,勤奋、努力肯定能够做到。
70、勇敢的人不是天生的,需要你经过很多的磨炼。但是在磨炼的过程中你能不能变得勇敢,那就取决于你的决心了。
71、无论做什么事情都不能大意,一定要把事情考虑周密以后才能做。
71、无论做什么事情都不能大意,一定要把事情考虑周密以后才能做。
72、成功之本取决于人的心理素质、人生态度和才能资质。除了这些还要具有高远的志向和实现目标的专心致志的毅力。特别是专注于一的精神,更有利于助人成功。
73、勤奋的态度和主动积极的精神,再加上有眼力,应该成为一种良好生活的习惯,这种良好的生活习惯可以使我们为自己创造出更多成功的机会。
74、不断进取,勇于面对一切困难,努力克服它,战胜它,这是生存的法则。相反,逃避是懦夫的作为,最终只能带来更多的危机。
75、有时费尽唇舌,争执一个不易化解的问题,还不如来一个简单的行动容易。这样的话,你就能化解敌人的攻势于无形。
76、在现在这个知识大爆炸的年代里,谁不继续学习,谁必将被社会淘汰,只有不断地为自己充电,才能在竞争中立于不败之地。
77、只顾眼前的利益,得到的只是短暂的欢愉;目标高远,但也要面对现实。把理想和现实结合起来,才有可能成功。
78、成功如同谷仓内的金表,早已存在于我们周围,散布于人生的每个角落,只要执著地去寻找,就一定能找到。
79、生活中,虽然学习和工作很紧张,但是也应注意劳逸结合,经常磨快自己的“锯子”,以加快成功的步伐。没时间磨锯,就没有机会成功。
80、如果你知道你的具体的目的地,而且向它迈出了第一步,你便走上了成功之路!用小步而不是迈大步越过一个个障碍,你就会走向成功的巅峰。
81、成功的目标是一种动力,可以促使我们继续前进。不要被面前的雾迷住了眼睛,即使出现了再大的困难,那也是暂时的障碍,以乐观的态度对待,成功就在雾的后面。
82、诚实就如埋藏在泥土里面的果实,谎言犹如枝头上妖艳的花朵。虽然谎言能给人暂时的美感,但它的枯萎是不可避免的,而诚实会在那里生根发芽。
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南怀瑾,学者,诗人,中国传统文化的积极传播者,实业家。他一生为弘扬中华文化不遗余力,令人景仰。以下是小编为大家精心整理的经典名言语录。供大家参考阅读。
1 全世界都是钱做主,以钱来决定贵贱,没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养,有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥,没有精神支柱,一旦失业,就像天塌下来一样。
2 学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。
3 天堂固然好,但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕,心向往之,但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中,以苦为乐。与其舍一而取一,早已背道而驰。不如两两相忘,不执著于真假、善恶、美丑,便可得其道妙而逍遥自在了。
4 有人不择手段的创业,经常喜欢引用西方宗教革命家马丁·路德的“不择手段”这句话。但是你要注意,对马丁·路德这句话,不要只说一半,他是说:“不择手段,完成最高道德。”现在把这句话拦腰一刀,砍去一半,把“不择手段”拿去用,而不是“完成最高道德”,这就很危险了。
5 我们经常看到“矫枉过正”四个字,“枉”是歪了,看见事物歪了,必须要矫正它;矫正得过分了,又是歪了。换句话说,不是向这边歪,就是向那边歪。总之“过正”就是歪。礼也是这样,要中和,过分的调节也不好。一个青年一点不懂礼貌固然不对,但他一天到晚都讲礼貌,太多礼了,人家就要误会他拍马屁,所以“知和而和”,对一件事,了解了它的中和之道,而去中和、去调整它。
6 现在的尊师重道,只是一句口号而已,真正尊师重道的人是小学生,我想诸位都有这个经验,我们的孩子如果在小学念书,回来就开口老师怎么说的,闭口老师怎么说的。
7 孔子在《易经》的《系传》上说:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者,渐矣。”当孔子写《易经·系传》的时候,正是春秋时期动乱的时候。但是孔子认为“非一朝一夕之故”——不是一天所形成的。道家的庄子说:“飓风起于萍末”,飓风就是现在广东话、福建话所讲的台风,现在西方人用中国语音译过去,也叫台风。我们看到台风的力量这么猛烈,但它在水面上初起的时候,只见到水面上的一叶浮萍,稍稍动一下,紧接着水面上一股气流冒上来,慢慢大了,变成台风。道家这句话是说,个人也好,家庭也好,社会、国家、天下事都是一样,如果小事不在乎,则大问题都出在小事上。
8 历史上有许多人是见义不为,对许多事情,明明知道应该做,多半推说没有办法而不敢做。我们作人也是这样,“看得破,忍不过。想得到,做不来。”譬如抽香烟,明明知道这个嗜好的一切害处,是不应该抽,这是“看得破”,但口袋里总是放一包香烟——“忍不过”。对于许多事,理论上认为都对,做起来就认为体力不行了,这就是“想得到,做不来。”对个人的前途这样,对天下事也是这样。
9 人如果能去掉了悭贪嫉妒,它的反面是什么?只有帮助人,只有恭维人,只有培养人,都希望别人好,一切荣耀都归于老兄你,那才是做到了不嫉妒。什么叫学佛?这就是学佛啊!你以为磕头拜佛,念经吃素,求佛保佑就是学佛?你还是求这四个字保佑你好一点,你把悭贪嫉妒这四个字真去掉了,你成佛的路走上一半还有余。
10 在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。
12 在世界上有两个东西是没有办法实验的,就是政治和军事。这两个东西,包罗万象,变动不居。从历史上看,古今中外的政治,专制、君主、民主、集体,究竟哪样好?谁能下得了这个结论?尤其现代的中国,几十年来,西方的什么思想文化,都搬到中国这个舞台上来玩过,但是西方思想是西方文化来的,结果如何呢?所以为政的人要了解人生,要有经验,要多去体会。
13 一个人先要学会享受寂寞,才可能了解人生,才会体会到人生更高远的一层境界。
14 阿赖耶识那一念的种子之重要可想而知,‘因缘会遇时,果报还自受’。所以,人于一念之间,不要随便轻易动贪嗔痴的念头,否则随便一动,阿赖耶识的种性便种下了恶根,将来结恶果,种下的善根将来就会结善果。
15 什么叫政治?中国人讲的政治,意思是“正己而后正人”,自己都不行,还能领导别人吗?
16 我的幼年在私塾中度过,当时读四书五经也非常反感,因为以前老师对学生的质疑,只说“将来你会懂”,这个“将来”不知要“将”到几时。
17 过去的历史,对于人才,有三个基本的原则,便是才、德、学。有些人的品德是天生的——品德往往大半出于天性——但没有才能。我们知道有品德的人,可以守成,教这种人到大后方坐镇,好得很;教他设法打开一个局面,冲出去,那他办不到,他没有这个才,他只有守成之才,没有开创之才。所以守成之才,偏重品德。而才德两个字很难兼全的,但有一个东西可以补救,那就是学,用学问来培养那所缺的一面。有些人虽然天生有才有德,但还是须要学问来培养的。
18 子贡所讲孔子的温、良、恭、俭、让,是讲孔子的修养,是集中国古代传统文化之大成,他有了这样高深的修养,所以他的目的,就是我国古代的“淑世主义”,他具有救世救人的思想,也就是我们前面所提到的他的千秋大业。千秋大业就是学问思想,千秋事业在当时是很寂寞的,例如孔子、老子、释迦牟尼、耶稣、穆罕默德等等,在当时并未受人重视,可是德及万世,名震千古。孔子这种千秋事业是要集中国文化、思想、精神之大成,认清楚自己的任务,牺牲现实的荣华,才能够做到。
19 中国几千年教育的目的,不是为了谋生,是教我们做一个人,职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始,家教最重要,然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以,社会除了政治力量、财富力量以外,还要有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养,作为社会的中流砥柱。
20 世界上任何人,一辈子只做三件事,不是自欺,就是欺人,再不然就是被人欺。你看世界上的人,能不能逃出这三样事?能逃出了这三样的话,就跳出三界外了。
21 世界上任何一个人都做了三件事后走路,自欺欺人被人欺,自骗骗人被人骗。
22 在世界上有两个东西是没有办法实验的,就是政治和军事。这两个东西,包罗万象,变动不居。从历史上看,古今中外的政治,专制、君主、民主、集体,究竟哪样好?谁能下得了这个结论?尤其现代的中国,几十年来,西方的什么思想文化,都搬到中国这个舞台上来玩过,但是西方思想是西方文化来的,结果如何呢?所以为政的人要了解人生,要有经验,要多去体会。
23 儒家的孔孟思想则是粮食店,是天天要吃的,“五四运动”的时候,药店不打,百货店也不打,偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店,我们中国人不吃饭,只吃洋面包,这是我们不习惯的,吃久了胃会出毛病。
24 十九世纪威胁人类最大的疾病是肺炎,二十世纪威胁人类最大的是癌症,二十一世纪威胁人类最大的是精神病。现在是精神病开始的时代了,我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了,归结起来是教育的问题。一个国家、社会的兴衰成败,重点在文化,在教育。
25 良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。佳肴美膳,岂可劝饱人之餐;异宝奇珍,未必动廉士之念。今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,都是乱的不成器的,教育只是贩卖知识,这是根本乱源,是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。
26 这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临著一个新的危机。
27 中国古人有两句话综合起来的一副对联说:“百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子。万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。”其“原心不原迹”就只看他的心孝不孝。比如一个人很穷,想买一罐奶粉给父母吃,但实在没有钱,买不起,因此心里很痛苦,只有希望慢慢积蓄点钱再去买。只要有这个心,只要他这份情感是真的,我们就不能说他不孝。“原迹贫家无孝子”,如果一定要在事实上有表现,那穷人家里就没得孝子了。
28 学问不是文学,文章好是这个人的文学好,知识渊博是这个人的知识渊博。至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——做人好,做事对,这就是学问。
29 增上慢是人本来只有慢心,因某种原因又把慢心的作用发挥得更淋漓尽致。譬如学问好、多闻的人,最容易产生增上慢。岂止学问,一切人在任何方面有些成就,更高更上的慢心必然随之增加。像聪明人本来就自以为了不起,聪明人若再加上学识、经验,如果走上坏路子,就是古人所说的:‘学足以济其奸’,不学还好,有了学问更助长其作恶。
30 有人只喜欢放生,放生是善根之一,可是我常劝人在都市中不要乱放生。例如你去菜场买些动物来放生,这不但不是放生,反而是杀生。有些卖动物的人晓得有人爱放生,他就拚命去抓来卖。甚至于你今天放生的,明天就又被抓回来,所以真放生是很难的,有时救了个小动物不见得是做善事,做善事是要智慧的。像有的人没钱还好,你一帮助他,他反而有本钱去作恶,所以说,没有智慧所做的善事,反而会变成坏事。
31 没有出世的修养,便不能产生入世的功业。
32 我们经常看到“矫枉过正”四个字,“枉”是歪了,看见事物歪了,必须要矫正它;矫正得过分了,又是歪了。换句话说,不是向这边歪,就是向那边歪。总之“过正”就是歪。礼也是这样,要中和,过分的调节也不好。一个青年一点不懂礼貌固然不对,但他一天到晚都讲礼貌,太多礼了,人家就要误会他拍马屁,所以“知和而和”,对一件事,了解了它的中和之道,而去中和、去调整它。
33 你要注意每个经济学家是哪国人,他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义,我看这是侵略性的经济。那些着作都是强盗思想。我经常讲,你不要看入了世贸,入了后,美国来收购了,美国来参股了,美国来合并了,那是好事吗?你们有没想过啊?因为不知道自己的文化,也不知道自己的立场了
33 你要注意每个经济学家是哪国人,他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义,我看这是侵略性的经济。那些着作都是强盗思想。我经常讲,你不要看入了世贸,入了后,美国来收购了,美国来参股了,美国来合并了,那是好事吗?你们有没想过啊?因为不知道自己的文化,也不知道自己的立场了
34 “恭近于礼,远耻辱也。”礼貌的当中要恭敬。所谓恭,就是内心对事情的庄重认真,并不是看见人敬礼就是恭;虽然不敬礼,当朋友有困难的时候,那种无限关心的神态,不说出来就知道。所以人恭敬不恭敬,表面态度虽然重要,更重要的是内心的事。因此恭敬就是礼。人与人为什么要恭敬?“远耻辱也”,免得招来无谓的耻辱。
35 我平生不欺人,但亦不宁为玉碎,不做瓦全了。但也情不自禁,珠觉难堪。
36 天下一切众生没有不自私的,所有永远成不了菩萨,也成不了佛。只求利益一切众生,不求利已,才是真正的菩萨,做到‘饶益一切有情戒’才能成佛。
37 中国古人有两句话综合起来的一副对联说:“百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子。万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。”其“原心不原迹”就只看他的心孝不孝。比如一个人很穷,想买一罐奶粉给父母吃,但实在没有钱,买不起,因此心里很痛苦,只有希望慢慢积蓄点钱再去买。只要有这个心,只要他这份情感是真的,我们就不能说他不孝。“原迹贫家无孝子”,如果一定要在事实上有表现,那穷人家里就没得孝子了。
38 我们中国文化的财产太大了,古文不懂,繁体字不懂等于丢了钥匙,这个财库的门打不开了。
39 一个人是应该清高的,但有人是苟求清高,或者为了标榜自己清高,因此只好忍痛牺牲。那就大可不必,这就不平凡,不平凡不是真涵养的精神。
40 穷归穷,绝不愁,如果又穷又愁,这就划不来,变成穷愁潦倒就冤得很。
41 如果要消费刺激生产,顶好天天打仗。所以你看,美国到处挑动打仗,这是最大的消费刺激生产了。现在,美国又提倡走所谓新自由主义的经济思想。你们去研究下这个新自由主义,完全站在自己国家的立场,拿经济武器统治全世界,用钱来控制全世界的人,变成经济军阀。这是什么文化?我们要深思!
42 今日的世界,物质文明发达,在表面上来看,是历史上最幸福的時代;在精神上,也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙地生下来,无可奈何地活着,最后是不知所以然地死掉。
43 据心理学的研究,人对于自己的过错,很容易发现。每个人自己做错了事,说错了话,自己晓得不晓得呢?绝对晓得,但是人类有个毛病,尤其不是真有修养的人,对这个毛病改不过来。这毛病就是明明知道自己错了,第二秒钟就找出很多理由来,支持自己的错误完全是对的,越想自己越没有错,尤其是事业稍有成就的人,这个毛病一犯,是毫无办法的。所以过错一经发现后,就要勇于改过,才是真学问、真道德。
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古希腊哲学家苏格拉底为世人创造了无数经典名言。现在就让我们一起去感受这位思想家的精髓吧。
1. 人可以犯错,但是不可犯同一个错。
2. 在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
3. 如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了!
4. 好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
5. 没有人因为知道了善而不向善的。
6. 任何确实的实验都说明,任何一种生理或心理的疾病,都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
7. 我不只是雅典的公民,我也是世界的公民。
8. 思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。
9. 每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。
10. 教育不是灌输,而是点燃火焰。
11. 问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。
12. 最优秀的人就是你自己。
13. 我知道自己的无知,我知我无知。
14. 未经审视的生活是毫无价值的。或:一种未经考察的生活是不值得过的。
15. 在多人之前,吾舌尤健。
16. 暗恋是世界上最美的爱情!
17. 不要靠馈赠来获得一个朋友。
18. 告诉我你的朋友,我就知道你是什么样的人。
19. 在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!
20. 我去死,你们去活,究竟谁过得更幸福,唯有神知道。
21. 我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。
22. 对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。
23. 灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。
24. 我只知道一件事,那就是什么都不知道。
25. 凡是原本可以做得更好的,也算是懒!
26. 我们的需要是越少,我们越近似上帝。
27. 神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
28. 想左右天下的人,须先能左右自己。
29. 认识自己,方能认识人生。
30. 美是难的,唯有理智最为可贵。
31. 我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。智慧意味着自知无知。
32. 我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。
33. 知道的越多,才明白知道的越少。
34. 德性就是知识,愚昧是罪恶之源(或:美德即知识,无知即罪恶)
35. 别人为食而生存,我为生存而食。
36. 这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。
37. 如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
38. 男人活着靠健忘,女人活着靠牢记。
39. 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
40. 最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。
41. 要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。
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关于人生的感悟文学上出现过很多精彩的经典语录,下面就和小编一起来感悟丰富多彩的人生吧。
1、爱上一个人,也许只要一天,而忘记一个人,也许要一年,也许一辈子。
2、太美的花朵容易凋谢,太美的爱情容易走远。
3、胜利不是战胜敌人,而是提高自己。我们只要每天进步百分之一,那就是成功。
4、有些事情,可以改变,我们就要尽力把它们往好的方面改变;有些事情,我们改变不了,但是我们可以坦然接受事实,至少我们不会心力交瘁。
5、放弃谁都可以,千万不要放弃自己!
6、不要为昨天的错而萎靡不振,只要今天做好今天的事,就OK,你就是最棒的!
7、如果你想一步登天,那么你必将摔得体无完肤。
8、不要因为自己还年轻,用健康去换去金钱,等到老了,才明白金钱却换不来健康。
9、你可以在金钱上贫穷,但绝不能在精神上贫乏。
10、幸福是什么?有人认为,幸福就是有豪宅名车,有人认为,幸福就是和自己心爱的人在一起,有人认为,幸福就是天天看到阳光,有人认为活着就是幸福。
11、生活是一场演出,角色由你自己挑选,你可以扮黑脸,也可以扮红脸,当然也可以一会儿扮黑脸,一会儿扮红脸,你可以扮演几个角色,喜怒哀乐,完全看你自己,结局也是你自己设定的。
12、如果你还认为自己还年轻,还可以蹉跎岁月的话,你终将一事无成,老来叹息。
13、做一个决定,并不难,难的是付诸行动,并且坚持到底。
14、放弃同样是一种选择,放弃并不是自己无能,而是因为自己有了更好的选择。有时候,放弃比坚持还需要勇气。
15、一生中错过多少次,就像昨夜下了一场雨,而我却在睡梦中。
16、求人不如求己,求佛不如求学。人生不要做多少事做好多少事,(www.lz13.cn)只须做一件大事做好一件大事。趁年轻好好干一番事业,莫等闲,白了少年头,空悲切!
17、穷人与富人的最大的差距不在金钱上的,而是在思维上,穷人之所以穷,是因为他们不想让钱生子子生钱,只会紧抓住手里的钱,一毛不拔,成为十足的守财奴。
18、不要活在过去的阴影里,把每天当作人生的新一天,生活才会多彩多姿。
19、如果不能耐心的等待成功的到来,那么只能用耐心去等待一生的失败。
20、假如,明天就是世界末日,你会做什么?我会和我最爱的人拥抱到最后一刻,即使是死,我的一生已经无憾,已经足够!
21、有些事,我们因为好奇,想去做,但是决绝不能做,因为走错一步,就再难走回头路;有些事,我们因为好奇,想去做,而且一定要去做,也许好奇会带给我们意想不到的辉煌和财富。
22、成功的人之所以成功,靠得是实力和洞察力。失败的人之所以失败,是因为他们做事一开始就抱有侥幸的心理,而不是通过现象看本质,然后找到解决的方案。
23、当你想我时,我的眼睛就是天上的星星。当你念我时,我的手就是你身边拂过的柔风;当我想你时,你的笑容就是夜空中一轮金月,当我念你时,你的怀抱就是永远的春天。
24、生活是什么,生活是一出戏剧,是一次历险,是一个梦境,是一个幻觉?其实生活就是西西弗斯不断重复地推大石头上山顶的过程。
25、不要因为怕被玫瑰的刺伤到你,就不敢去摘玫瑰。不因为怕被爱伤害,就不敢求一次真爱。
26、过去的已成为历史,而未来还是未知,我们不须为昨日而哀叹,也不必为明天而担忧,我们要活在今天,活在过去与将来的隔仓里,才能把今天的事做好,明天才会有希望。
27、生命本无所谓有,无所谓无,有的人活着其实早已死去,如那些除了钱一无所有的富翁,整天在酒吧舞厅里消磨沉。有的人虽然死了但依然活着,如雷锋、任长霞等人,为公而献出了自己的宝贵的一生。虽死犹活,活在十几亿的炎黄子孙的心中。所以,当你生活得有意义时,生命便有;当你对生活绝望时,生命便无。
28、如果死亡能让一个人明白一件事,那么为什么不在活着的时候反思。
29、你可以一无所有,但绝不能一无是处。
30、时间是小偷,他来是悄无声息,走后损失惨重,机会也是如此。
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